2016年12月28日 星期三

第十二章 獨一的完全人耶穌



第十二章 獨一的完全人耶穌
一個人的能力畢竟是有限的,縱然他們行事的動機是好的,無奈人性始有醜惡的一面。即使我們有多在意生命的方向,也無法讓生命進到完全的地步。惟有願意讓聖靈內住在我們心裡,惟有雅偉神(中文聖經譯為耶和華,國內譯作雅威)才是生命完全的源頭所在。即使在舊約時代,雅偉神所重用的僕人,也因為生命中的污點,以致失去了雅偉神對他們的應許或祝福。
當中的秘訣是我們不憑著自己的意思行事,讓聖靈活在我們心裡,開放我們的心,成為雅偉神的殿,讓雅偉神的旨意,完全充滿我們的心。我們屬靈上的兄長耶穌,已給我們作了榜樣,只要效法他的腳蹤行,與雅偉神的關係更親近。
雅偉神為一班屬祂的兒女,預備了一個完美的救恩計劃,並且首先預備了祂的愛子,我們屬天的長兄耶穌,從雅偉神那裡學習了謙卑順服,生命不斷的往下走,最終雅偉神把他升為至高,並讓他得以進入那永恆國度裡,為要與雅偉神一起管理宇宙所創造的一切,和比人還要微小的天使,賜給他榮耀權柄為能力。我們作為長兄的後人,也要學效耶穌的生命樣式,完全順服雅偉神的旨意。我們藉著遵行聖經話語,逐步調整我們生命的方向,達致生命完全的目標。因為雅偉神是那生命完全的源頭,在聖靈的引導下,雅偉神給我們存留永恆的國度,讓我們將來能在那永恆國度裡,與雅偉神一同作王,管理祂手所造的一切。
我們每個人活在世上,都受肉體的慾望所操控。起初慾望的達到,還是不在意是甚麼大問題。畢竟人的慾望是永無止境的,當慾望逐;漸多起來時,自然也會應接不了,慾望與迷惑是不能分割的。一旦慾望不能成就,往往人會用種各種形式,希望以最短的方法,能達到最大的效果,以滿足個人慾望的需要。當中牽涉各樣的罪,罪的工價最終是步向死亡之路,惟有與雅偉神同活,生命才散發華麗的光芒。
唯獨我們能與雅偉神聯繫接上,透過聖經話語的指引,以及聖靈的親自臨在,我們恐懼戰競,作成得救的工夫。因為我們的生命既有缺欠,便藉著雅偉神的恩典和憐憫,因為我們願意遵行律法,追求聖潔公義的生命。因為律法的遵行,即除去犯罪之心,步向生命完全的方向。但我們並不是自出母胎便學會完全,有主耶穌作為肉身的榜樣,透過順服的過程,讓生命步向完全的地步。
我們的生命方向是跟隨耶穌的腳蹤而行。他有著人的樣式,在世上透過苦難學了順服,藉著話語的提醒和指引,把生命裡的雜質除去,讓生命逐漸邁向完全的階段。這過程並非一步登天,或是一時三刻能見到成效,是經過長年累月才能達到相應的程度。我們在世上生活,效法耶穌的生命榜樣,讓聖靈內住我們心裡,甘心樂意的遵行話語的教導,學了順服,謙卑同行,讓彼此肢體同心合意,追尋共同的目標。讓生命綻放耀眼的光芒,從我們這卑賤的身體反照雅偉神的榮耀,推薦更多人探究認識雅偉神,這也是我們在地上生活的最大使命。

2016年10月2日 星期日

話語助生命成長



話語助生命成長(九)
回想以往的日子,自己曾與一班戰友接受門徒訓練,感到屬靈生命的成長,單單只靠靈修和聽道是不夠的。幼嫩的屬靈生命,更需要清晰明確的方向和切實地回應。
自己曾嘗試按著這情況的需要,向導師表達希望參與教會晚間查經班的意願。但基於自己當時是使用手推輪椅,作為外出代步的輔助工具,加上接送上的困難,因而在短期內或許未能實現這願望。導師鼓勵自己繼續透過禱告,把這心願交託給雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威),只要心存盼望,意念純正,必得蒙雅偉神的眷顧,雅偉神會按時達成心願,讓敬畏祂名的人不至羞愧。
禱告的力量確有果效,讓事情變得更完美。當自己從希望回到教會參與查經班的那一刻開始,自己經常為這事祈求雅偉神。自己清楚記得,當時自己所屬的工場,正是放農曆新年假期,在家收到導師的來電,表示自己可在幾個星期後,正式參與教會的查經班。當時自己確實非常興奮,像是如獲至寶的感覺。
聖經的話語作為生命的引路燈,讓生命得到逐步的改變。自己記得在一次乘坐復康巴士到教會,參與查經班聚會。當時適逢夏天的雨季,自己準備乘車到教會前的兩三個小時,外面下著大雨。家人提議自己不到教會一次,自己也理解他們只是善意的表達。自己呼求雅偉神,為著當晚能有合適的安排。
雅偉神垂聽敬畏祂名的人的禱告,並且有豐足的恩惠時刻環繞他們。結果回教會的路上,交通極為暢順,雨勢維持在可以應付自如的情況。雅偉神也會給我們安排最好的,縱使困難可能仍舊存在,但我們並不是倚靠個人的能力來成事,乃是倚靠聖靈來成事,而且是成就那更奇妙的大事。這些得著雅偉神幫助的經驗,慢慢的累積起來,從而增強我們對雅偉神的信心。即使面臨高山阻擋前路,只要我們毫不疑惑的繼續前行,必能靠著雅偉神在每人身上的恩典,是豐厚有餘的,帶領我們喜悅地到達彼岸的。
詩篇第一百一十九篇一百零五節:你的話是我腳前的燈,是我路上的光。

2016年8月28日 星期日

雅偉神與耶穌的關係



·         第十一章 雅偉與耶穌的關係
雅偉神(中文聖經譯為耶和華,國內譯為雅威)的能力,並不受到任何情形所限制或阻隔。並且無處不在,先是讓人剛硬的心得以轉化過來,並且透過這大能,進一步改變周圍環境。雅偉神更會為那些愛慕祂的人,預備了一個完備的救恩計劃,讓信靠其中的人,生命朝著美好的方向邁進。
雅偉神是堅固的磐石,相信的人不會被動搖。雅偉神這位完全人,與祂獨特的愛子耶穌,建立一份親密的關係。我們作為門徒,也要效法愛子耶穌的榜樣,跟父神建立這份親密關係,兩者不容分割。
但我們生活在這變動極為迅速的社會裡,身邊所發生的事情,有如洪水一般的臨到,讓我們難以應付,得不到真正的安全感。我們惟有倚靠雅偉神,這預備了救恩給世人的磐石,才不致被搖動,生命惟有與這大磐石接上的,不但能安穩人心,也能讓我們藉著事情的發生,增強我們對雅偉神的完全信靠。
雅偉神更藉著基督獻上贖罪祭,讓舊生命被除掉,享受雅偉神為世人悉心預備的救恩計劃,展開生命的新編章。雅偉神的完美心意也清楚地顯明,預備世人得與雅偉神和好,並且讓這崇高的計劃,能推及至身邊的其他人身上,彼此向前邁出信心的一步,展開精彩而不一樣的生命旅程。
猶太人往往怕在日常生活中,稱呼雅偉神的真正名字,因而逐漸疏遠,使雙方不能建立親密關係。這實在值得我們借鏡,以雅偉神無比的恩惠,臨到這輭弱的人身上,變為屬靈上的剛強,需在行為上以敬畏和愛慕之心作回應。
我們自從認識雅偉神後,得著自由的生命,便應全心全意的學習,並且竭力地追求,一個以雅偉神內住我們裡面,兼且能夠彼此溝通交流的生命。正如基督與雅偉神的親密關係那樣,形成一個榜樣,需要我們模仿和跟隨的。其實雅偉神非常渴望我們建立這種親密的關係,只是我們先行處理好困擾心裡的障礙,不要容讓罪蒙蔽我們的心眼,讓雅偉神的厚恩繼續拖帶我們,關係得以進一步進深。
基督在地上為我們信徒們祈求,為要讓我們能直接與雅偉神溝通,再沒有受到任何的阻隔。藉著耶穌的死去,讓我們的生命得贖,在聖靈這位中保的提點下,調節我們生命的清晰方向,在雅偉神的自由國度裡飛翔起舞,成為一個自由人,再不受到任何的束縛,分享雅偉神的榮耀,得享生命的豐盛。

2016年8月2日 星期二

靈命的成長



靈命的成長(八)
自己幼嫩的屬靈生命,在受浸後不久,感謝雅偉神(中文聖經譯為耶和華,國內譯為雅威)賜予機會,與一班差不多靈命的弟兄姊妹,一起接受訓練。
回想起來,我們一隊弟兄姊妹,連同導師在內,人數接近二十。隨著時間的流逝,現時仍留在陣內的,只有十個以內。感謝雅偉神的憐[憫和拖帶,經過多年來靈命的磨鍊,各人所面對的困難,甚至是生命裡的衝擊,為數實在不少。當中的每個生命的難關,都是雅偉神容許發生。試問哪裡是盡善盡美的地方?當有人類出現之處,問題或紛亂的事情總會隨之而來。世上沒有一處地方,或是任何人種是毫無瑕疵的,惟有雅偉神才是那生命完全的源頭,我們一班門徒需要朝著這個方向邁進。
屬靈生命的成長,並不如坊間所說的那種情況,當我們把生命交託給雅偉神後,便甚麼責任也不用負上,終身得享在救恩計劃裡。感謝雅偉神的憐恤,使我們得到真正的拯救,從前是眼瞎,如今卻是光明的。雅偉神把屬天生命交託給我們,為的是每天要我們學習捨己的生命,每天學習與聖靈同行,進入雅偉神的榮耀裡。
我們得到了自由的生命後,倚靠神的話語,調整我們生命的方向。我們在世上只是寄居,是雅偉神的子民。縱然我們在世上遇上困難,但雅偉神必定會帶領我們,賜給我們足夠的能力面對。問題只在我們能否篤信雅偉神對我們的扶持引導,以信心成就生命的應許。雅偉神作為我們的大牧者,祂不會丟下我們而不顧,總會親自引導,牽引我們走在公義的道路上,我們只以信心和聽命作回應。
雅偉神既然在我們受浸的那一刻開始,把聖靈賜下,祂實在渴望與我們成為朋友,建立一份親密的關係。祂會透過日常生活的困難操練我們的信心。雅偉神早已勝過了世界,我們應當除掉膽怯的心,免成為撒但的工具。
雅偉神透過困難祝福我們的屬靈生命,增強我們對祂的信靠,建立起一個有根有基的屬靈生命。倘若屬靈生命因困難或挫折而無疾而終,與雅偉神的生命從此就會斷絕。在世界上營役地過活,只會是死路一條,被工作操控折磨至死,任何益處也沒有,我們實在值得反思自己的選擇是否正確?當選擇了跟從雅偉神,便應義無反顧地與祂同行,祂會指引我們走在公義的路上,那條路處處滴下脂油,我們也會留下佳美的足印。
尼希米書第八章十節:又對他們說:你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的,就分給他,因為今日是我們主的聖日,你們不要憂愁,因靠雅偉神而得的喜樂是你們的力量。

2016年7月6日 星期三

第十章 耶穌被高舉

腓立比書二章 超乎萬名之上 耶穌被高舉
耶穌作為我們屬靈上的長兄,他的生命樣式是甘於卑微,不為自己爭取甚麼權利,完全順從雅偉神(中文聖經譯作耶和華,國內譯作雅威)的旨意,我們的存活是按著雅偉神的形像造的,自然地我們的生命樣式是效法耶穌的樣式。我們的敬拜對象,也應以雅偉神為中心。但在三為一體論的影響下,信徒卻以敬拜耶穌為中心,有如以色列民敬拜金牛犢為敬拜對象,讓他們不能活出雅偉神盼望在我們的身上反照出雅偉神的榮耀,這也局限了雅偉神在子民身上的奇妙作為。
我們的生命敬拜對象,理應是雅偉神自己。但當以色列民鑄造出第一個偶像開始,便逐漸把敬拜對象,從雅偉神身上遠離,轉移到這些偶像身上。現在很多信徒都借助向耶穌代求,天主教徒向馬利亞代求,都不能直接與雅偉神直接溝通,只能借助另一人的存在,成為一個渠道,間接地呼求雅偉神的名字。我們既然作為雅偉神的子民,卻不能直接的與雅偉神溝通,這卻是極為可笑和可悲的現象。
在創世記和耶穌傳道生涯剛開始,亞當和耶穌都受著不同的試探,卻帶來兩個截然不同的結局。亞當敵不過試探的誘惑,被罪所勝,更搶奪了雅偉神崇高的地位,雅偉神施以適當的管教,亞當也領受了當中的教訓。耶穌靠著雅偉神的恩典,勝過所有的試探,並不為自己爭取甚麼,完全降服雅偉神的旨意,雅偉神藉著自己的大能,把耶穌升為至高,並且成就了救恩計劃。
我們在日常生活行事為人的表現,便反映出我們的生命是順從還是叛逆。雅偉神既賜下各樣簡單的規矩,在於我們能否遵守。我們願意遵行,反映出我們是順從的表現。我們擁有自己的意思,不順從雅偉神王權的管治下,彰顯自己是生命的王,這也是叛逆的表現。
耶穌的生命是全心順服,以至犧牲在十架上,雅偉神把他升為至高,耶穌把榮耀歸給雅偉神,並且成就人類的救恩計劃。不像三位一體論所言,假使耶穌是神,因他是全知全能的,又何用雅偉神把他升為至高?三位一體論所持的論點無菱兩可,讓一群渴慕真理的信徒,難以真正體會耶穌自願順服卑微,是雅偉神把他高舉,從中反射出雅偉神的榮耀。
耶穌一生並不尋求自己的旨意,完全順服遵行雅偉神的旨意。我們成為耶穌的弟妹,在地上作為雅偉神的全權代表,需要專一地遵行聖經話語的教導,把雅偉神的心意完全彰顯在地上,讓全地上的人看出我們在行為上的不同,吸引他們也同樣尋求雅偉神的面,讓我們的身體也反射出雅偉神的榮耀。
我們是透過聖靈的賜下,求取與救恩有關的事情。當中高舉雅偉神的名,榮耀歸,給祂。這一過程是需要不斷操練的,才能讓我們作為信徒,與雅偉神緊緊的關係,正如葡萄樹與枝子的親密關係。

2016年5月3日 星期二

信心的考驗



信心的考驗(七)

自己回到教會後約半年時間,自己便碰到第一次信心的考驗。

昔日自己的屬靈生命尚淺,在生命裡也出現信心的危機。自己曾一度被學校的老師所影響,強調自己留在現時的教會沒有多大幫助,動搖了自己對雅偉神(中文聖經譯為耶和華,國內譯為雅威)的信心。在短短的兩天時間內,便向當時的導師表示,自己不再參與教會的聚會。自己決意轉到學校老師的教會繼續聚會,重新開始另一個教會圈子的生活。

雖然導師多次致電自己,希望能解答困在自己心裡的疑團,但自己卻以有事在忙為藉口,婉拒了導師的開導。感謝雅偉神沒有離棄自己,在自己準備翌日參與崇拜的晚上,雅偉神卻重重地責備自己。表示自己不應離開現時的教會,惟有我們願意尋求雅偉神的人,才能得以完全。

自己隨即在雅偉神面前承認自己的過犯,並且祈求雅偉神的接納和寬恕。及後自己便致電導師,為自己所作悖逆的事情,表達深切的歉意。基於自己取消了復康巴士的緣故,也影響到同車的肢體和朋友,只好在下一個主日才回到教會參與崇拜。及至到了下一個主日,自己再次在雅偉神和眾人面前承認過犯。

感謝雅偉神的憐憫,縱然當時自己的屬靈生命幼嫩,經歷屬靈層面的事物不多,以致信心的根基受到動搖。雅偉神看重人的內心,縱然人也會有輭弱跌倒的時候,只要願意在跌倒處重新站起來,汲取當中的教訓,忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得那從上召我來得的獎賞。

當我安靜下來,回望過去時,倘若自己最終決意離開現時的教會,確實是非常不智的決定,也抹殺了雅偉神在自己卑微的身上所施行的工作。感謝雅偉神恩手的阻擋,否則,或會讓其他肢體在這條信心的道上,同樣也受到動搖。對教會的虧損是何等大呢?自己將難以在雅偉神面前彌補一切的缺失。願雅偉神繼續拖帶我們,跟隨教會的元首基督,與一班同路人在這真道上飛奔馳騁,互相守望和建立得來不易的恩情。

人畢竟會遇到輭弱的時候,雖然是跌倒了,最重要是從跌倒處能夠再次站起來,靠著雅偉神的恩典,把錯誤的地方牢牢的記著,迎接前面的各種挑戰,開展更美麗而璀燦的生命樂章。

詩篇第五十一篇十節: 神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的

2016年2月28日 星期日

第九章 `作為人的耶穌基督



第九章 `作為人的耶穌基督
我們在屬靈上的長兄主耶穌,並不單單是為我們犧牲在十架上,給我們成就了這完備的救恩計劃。內裡有更深層的意義,是往日在三為一體教導罩下,是嚴重地忽視了,但雅偉神並沒有嫌棄我們從前是眼瞎的,而且還耐性地指引我們重回正軌,重新全面認識主耶穌對我們承受這救恩計劃,有著何等的盼望。
感謝雅偉神的憐憫和引導,照明自己心中的眼睛,讓自己能徹底看清楚,雅偉神與耶穌的親密關係。耶穌並沒有一樣事情是高於雅偉神的,反而是自甘卑微,以至於死,並且死在十架上,雅偉神把他升為至高。我們以耶穌為我們的長兄,務要效法耶穌的樣式,與雅偉神建立一份緊密的關係。
回望主耶穌的生命,雖然只是短短的三十多年時間,但他所做的每一件事情,從來也沒有顯示自己的能力,是凌駕於雅偉神以上,是絕對隱藏在雅偉神裡面,完全聽命於雅偉神的吩咐,學習甘願卑微,一直往下走的生命,順服雅偉神的旨意,這是我們每個身為跟隨雅偉神的人,必須要掌握和學習的功課,而且是持久不斷的功課,這是終身受用的。
懇請雅偉神的憐憫,並且赦免自己的輭弱。雖然從前自己被三為一體蠶食自己的生命,弄瞎了心眼。 但雅偉神的恩典足夠自己使用,逐步拖帶引領自己重回正軌,以主耶穌的生命樣式作為我們仿效的對象,我們有這生命的指望,因有雅偉神的能力幫助我們,讓我們在世上過活時,透過雅偉神的恩典和能力的彰顥,好使我們與雅偉神逐漸建立一份親密的關係,如同葡萄樹與枝子的親密關係一樣。
我們行走這條屬天路程,絕對不是憑個人一己之力行事,乃是雅偉神深藏在我們心裡,藉著聖靈能力的引導,領悟和等候雅偉神的旨意,這關係是牢固的不能分開。即使前面遇著更艱巨的困難時,只要同心合意的仰望雅偉神的保守和拖帶,得著從上而來的稱許。
主耶穌既然作為得到救恩計劃裡長子的名分,我們在他後來的每一人,也同樣得到這長子的名分,這並不是可有可無的一件事。這可問問我們自己,在日常生活裡有多看重這名分與我們的關係。除了雅偉神的恩手會加添足夠能力,面對前面繁忙緊張的生活。雅偉神更會深知每個願意尋求祂的人,差派從祂而來的使者,在我們四圍安營。即使遇上困難也能從容面對,在敵人面前替我們爭戰,增添我們對前路的勇敢,過一個得勝有餘的生命。